Njangui, natt, susu, hui : lo stesso meccanismo, quattro continenti
Si crede spesso che la tontine sia africana. È umana. Ovunque le banche siano mancate, le persone hanno inventato la stessa cosa — e le hanno dato un nome diverso.
La redazione BMD··2 min di lettura
Un dettaglio colpisce chiunque si interessi alle tontine: il meccanismo è quasi identico da un capo all'altro del pianeta, mentre i gruppi che lo praticano non si sono mai parlati. Non è un'idea che ha viaggiato. È un'idea che si ritrova, ancora e ancora, perché risponde a un bisogno universale.
In Africa
Njangui (o djangi) — Camerun. Spesso legata a un'associazione di quartiere o di villaggio, con riunioni regolari.
Natt — Senegal. Frequentemente portata da gruppi di donne, che ne fanno anche uno strumento di aiuto reciproco e investimento.
Susu — Ghana, e fino ai Caraibi, portata dalla diaspora.
Esusu, ajo — Nigeria, tra gli Yoruba e gli Igbo.
Adashe — paesi haoussa. Stokvel — Sudafrica. Chama — Kenya.
Kixikila — Angola, presente in tutta la diaspora lusofona.
In Asia
L'Asia ha portato il meccanismo oltre chiunque altro, aggiungendo le aste. Invece di un ordine fissato in anticipo, i membri si contendono ogni turno: chi accetta di ricevere di meno passa per primo, e il divario avvantaggia gli altri.
Hui (合會) — Cina e diaspora cinese. È la forma d'asta per eccellenza.
Tanomoshikō (頼母子講) e mujin (無尽) — Giappone. Pratiche attestati da secoli.
Gye (계) — Corea. Ancora molto viva, anche in città.
Committee, bhishi — India e Pakistan.
Altrove
Tanda (Messico), cundina, pandero (Perù), natillera (Colombia), san (Repubblica Dominicana).
Jam'iya (جمعية) — mondo arabo, dal Maghreb al Levante.
Chyornaya kassa (« cassa nera ») — spazio russofono, dove la parola designa una cassa di aiuto tra colleghi.
La parola ingannevole: « tontine » in inglese
Cosa ci dice questa universalità
Che la tontine non è un ripiego dei paesi senza banche. È una risposta a qualcosa che le banche non sanno fare: prestare sulla sola base di una reputazione, all'interno di un gruppo dove ognuno conosce ciascuno.
La banca valuta un dossier. La tontine valuta una persona. Non è la stessa cosa, e l'una non sostituisce l'altra.
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